من أقوال العرب
قالوا :
" إن كانَ الكلامُ من فضةٍ فإنّ السكوتَ من ذهب "
ويقابله .. " إن كان الصمتُ من ذهبٍ فإن أغنى الناس الخُرس "
و " سلامةُ الإنسان في حفظِ اللسان " .. و ..
قالوا :
" من شابهَ أباهُ فما ظلم " .. وفي صيغة أخرى .. " من أشبه أباهُ
فما ظلم "
ويقابل هذا المعنى .. " هــذا الشبلُ من ذاكَ الأسد "
وأيضاً .. " الولدُ سرّ أبيه " أو " الولدُ صورة عن أبيه "
قالوا :
" نصفُ العقلِ .. مداراةُ الناس "
وقيل .. " دارِهــِم إذا حللتَ بدارِهــِم .. وجارهــِم ما كنتَ في
جوارِهــِم .. وأرضــِهم ما كنتَ في أرضــِهم "
وأيضاً .. " إذا كنتَ في قومٍ فاحلب في إنائهم "
قالوا :
" الحقّ أدلج .. والباطلُ لجلج "
أي أنّ الحقّ واضح ٌ بيــّن .. والباطلُ في أمرهِ لبسٌ وشكّ دائمين ..
ويقابله .. " للباطلِ جولة ثم يضمحلّ "
قالوا :
" مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائد " .. وهي في إطار .. إن من الشعرِ
لحكمة .. حين قال أبو الطيب المتنبي :
" بذا قضت الأيامُ ما بينَ أهلها .... مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ "
ويقابله " طعامُ زيدٍ قد يكون سمــّــاً لعمرو " ..
قالوا :
" الجوعُ أمهرُ الطهاة " ..
فالجائعُ يجد الطعام لذيذاً مهما يبلغ من رداءة ..
وقد تــُرجم هذا المثل لبعض اللغات الغربية ليكون بما معناه
" الجوعُ أشهى الصلصات "
قالوا :
" اطلبوا العلمَ من المهدِ إلى اللحدِ "
وقيل .. " لا تقل أبداً أنّ زمانَ التعلّمِ قد انقضى "
وقال الإمام الشافعي - رحمه الله - شعراً " وإذا ما ازددتُ علماً ....
زادني علماً بجهلي "
قيل أيضاً .. " ليس للتعلم سنّ يقفُ عندها "
ومنَ الأبيات الشعرية الجميلة في هذا الشأن قال أحدهم :
شكوتُ إلى شفيعٍ سوءَ حالي .... فأرشدني إلى تركِ المعاصي
وأخـــبَـرَني بـأنّ العـِلــمَ نورٌ .... ونـورُ اللهِ لا يـُعـطى لعاصي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق